Αναρτήσεις

Ικανότητα να κατανοήσουμε το στιγμιότυπο και ετοιμότητα να το απαθανατίσουμε.

Θα τολμήσω μέσα από αυτές τις λίγες γραμμές να κάνω μια εισαγωγή στην φωτογραφία και στους παράγοντες που συντελούν προκειμένου να διαμορφωθεί στο συνειδητό του φωτογράφου αλλά και (τις περισσότερες φορές) στο ευρύ κοινό η έννοια της φωτογραφικής τέχνης-και λέω τις περισσότερες φορές γιατί ο φωτογράφος δεν θέλει πάντα την κατανόηση του ευρέως κοινού . Ένα βέβαια σημαντικό στοιχείο είναι αυτή καθαυτή η έννοια της τέχνης. Κι αυτό γιατί η τέχνη δημιουργείται από τη γνώση . Πίσω από κάθε μορφή τέχνης υπάρχει σίγουρα βαθιά γνώση . Στη φωτογραφία η γνώση χωρίζεται σε πρακτική και θεωρητική. Την πρακτική γνώση την ορίζουμε σαν τεχνογνωσία και εμπειρία, την θεωρητική όμως δεν μπορούμε να την οριοθετήσουμε. Άνθρωποι «μεταμορφώθηκαν» σε καλλιτέχνες γιατί η βαθιά θεωρητική τους γνώση τους οδήγησε στην ανάγκη να προβάλλουν αυτό που ξέρουν και να το ορίσουν σαν εικόνα ή να το ορίσουν με μια εικόνα προκειμένου να εικονοποιήσουν τη σκέψη τους.Γιατί όταν γνωρίζουμε επακριβώς τι θέλουμε να προβάλλου

Αριστοτέλης & Φωτογραφία?

Εικόνα
Αριστοτέλης & Φωτογραφία? 2 λέξεις που στη σύγχρονη εποχή δε συνάδουν... είναι έτσι όμως? Ξέρουμε πως στην Αρχαία Ελλάδα οι Έλληνες γνώριζαν την χρήση του φακού ( ενός γυαλιστερού πετρώματος, κρύσταλλο ) από τον 5-6 αιώνα π.χ. υπάρχουν αναφορές ακόμα και σε έργα θεατρικών συγγραφέων. Οι φακοί τα κάτοπτρα, οι ιδιότητες του φωτός, ή σύνθεση και ή δημιουργία των χρωμάτων, οι νόμοι της ανάκλασης και της διάθλασης, είχαν παρατηρηθεί και διατυπωθεί έγγραφα κατά την αρχαιότητα. Ο  Αριστοτέλης  τον 4ο αιώνα π.χ. γύρω στο 310 π.Χ. (ο μεγάλος Έλληνας σοφός) παρατήρησε το φαινόμενο του σκοτεινού δωματίου. Παρατήρησε μια εικόνα κατά την διάρκεια της έκλειψης της σελήνης που προβλήθηκε στο έδαφος μέσω των τρυπών από ένα κόσκινο, και από τα χάσματα μεταξύ των φύλλων ενός πλατανιού. Περιέγραψε το φαινόμενο της συμπεριφοράς των ακτινών του φωτός, όταν περνάνε μέσα από μία μικρή τρύπα, την ευθύγραμμη διάδοση του φωτός και του σχηματισμού του ειδώλου ενός αντικειμένου μέσα από μία μικρή

Αναμνήσεις απο το μέλλον

Εικόνα
Ο Άνθρωπος , ανθρωπιστής και κορυφαίος φωτογράφος Dr SEBASTIAO SALGADO είναι πάντα ο σύγχρονος εικονοποιός που θα θαυμάζω και πάντα θα ανατρέχω στις εικόνες του σαν σπουδή στη φωτογραφία και στο συναίσθημα μέσα από το τύπωμα…

Αυτοσχέδια (Pinhole) μηχανή

Εικόνα
Ας ασχοληθούμε λίγο με τα ωραία και περίεργα της φωτογραφίας. Θα σας γνωρίσω μία φωτογραφική πατέντα για να μπορείτε να δημιουργήσετε τη δική σας φωτογραφική μηχανή χωρίς τη βοήθεια της τεχνολογίας… Η αρχή της βεβαίως πηγάζει από τη θεωρία της camera obscura. Θα χρειαστούμε ένα σπιρτόκουτο(άδειο κατα προτίμηση   δύο καρούλια φίλμ (ένα καινούριο και ένα μεταχειρισμένο) και λίγη μονωτική ταινία. Σας παραθέτω και τη φωτογραφία προκειμένου να γίνω αντιληπτός. Ενώνουμε την άκρη του καινούριου φιλμ (αφού την περάσουμε στην πλάτη του σπιρτόκουτου με ταινία) στο τέλος από το μεταχειρισμένο καρούλι.Έτσι κάθε φορά που γυρίζουμε το ένα καρούλι τυλίγει μέσα του το νέο φίλμ και το προστατεύει από την ακτινοβολία.Προωθούμε έτσι τις πόζες γυρνώντας το όσο νομίζουμε εμεις οτι θα χρειαστεί ώστε καινούριο κομμάτι φίλμ να εμφανιστεί στην πλάτη του σπιρτόκουτου.Στο εν λόγω σπιρτόκουτο ανοίγουμε μια τρύπα κατα προτίμηση παραλληλόγραμη περίπου 1/64 του εμβαδού του σπιρτόκουτου.Την οριοθετούμε με την μον

Λαύριο - ΔΕΗ - Εργοστάσιο λιγνίτη

Εικόνα
Πότε θα μας γίνει συνείδηση να μην είμαστε ασυνείδητοι?

Η πρώτη χημική φωτογραφία

Εικόνα
Η πρώτη χημική φωτογραφία που αποτυπώθηκε από τον Nicéphore Niépce, 1826. Απαιτήθηκαν συνολικά 8 ώρες έκθεσης.Η έκθεση έγινε κατευθείαν στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην πλάτη της μηχανής και εμφανίστηκε με ατμούς υδραργύρου. Απεικονίζει τη θέα έξω απο το δωμάτιό του.Δυστυχώς αυτή του η τεχνική του στοίχισε αργότερα τη ζωή του. Κάτω επεξηγηματικό σκίτσο της ίδιας  _ προσχέδιο πριν τη λήψη

Οι μύθοι της Αθήνας…

Εικόνα
Το αρχικό όνομα της Αθήνας ήταν  Ακτή  ή  Ακτική  και το είχε πάρει από τον πρώτο της βασιλιά,  Ακταίο . Το δεύτερο όνομά της, Κεκροπία,  είχε προέλθει από τον βασιλιά  Κέκροπα , ο οποίος διαδέχθηκε τον Ακταίο, αφού παντρεύτηκε την κόρη του. Σύμφωνα με τον μύθο, το κάτω μέρος του σώματος του ήταν το ίδιο, με αυτό του δράκοντα. Κατά την διάρκεια των χρόνων της βασιλείας του, η θεά Αθηνά και ο Ποσειδών συναγωνίσθηκαν για την προστασία της πόλεως, προσφέροντας δώρα. Ο Ποσειδών κτύπησε με την τρίαινα του πάνω στον βράχο της Ακροπόλεως και ανέβλυσε μια πηγή με αλμυρό νερό. Από το χτύπημα τα τρία σημάδια μπορεί να τα δει κανείς πίσω από το Ερέχθειον..) ξεπήδησε και το πρώτο άλογο έτοιμο να υπηρετήσει τον άνθρωπο, ενώ η Αθηνά πρόσφερε ένα δένδρο ελιάς. Ο μύθος αναφέρει, ότι όλοι οι άνδρες της Αθήνας ψήφισαν για το δώρο του Ποσειδώνα και όλες οι γυναίκες για το δώρο της Αθηνάς και επειδή ήταν μια γυναίκα παραπάνω από τους άνδρες, η θεά Αθηνά προτιμήθηκε και από αυτήν, η πόλη πήρε το όνομα